宴会的其他人一起指责荀烨,但和曾原有所区别,不提荀家.
随后,方运继续讲述圣墟的故事,把可以说部分都说了出来.
这里许多人对圣墟都有所了解,像李文鹰甚至还进入过圣墟,但却没人进入过彗星长廊,都非常感兴趣.
每当方运讲到诗词的时候,立刻有人用笔墨记下来.
尤其是《风雨梦战》和《夜袭》两首传世举人战诗,引起众人极大的兴趣.
"这……这两首战诗怎么还没放入圣庙?圣院的人在做什么！"董知府有些不满.
李文鹰却笑道:"他前日回来,圣院总得准备一番吧?最多三日,这两首诗就会进入圣庙,供天下举人学习.方运之功劳,已经开始显现了,《石中箭》将大大增强我人族秀才的能力,而《风雨梦战》的那句‘铁马冰河入梦来’,有调动文胆的能力,填补了举人诗词不能文胆的空白,而此诗随着水的增多而增强,以后对水妖更轻松."
冯院君接口道:"剑眉公说的是.至于那首《夜袭》也一样,‘金带连环束战袍,马头冲雪过临洮.卷旗夜劫妖王帐,乱斩蛮兵缺宝刀’,此诗能化为强大的战将冲锋陷阵,不仅在举人诗中也是一绝,各文位的传世战诗词中,都没有此类诗,哪怕是两首全战诗也不具备冲锋之能,难以分类,只能称之为冲锋诗！方运自创新一类战斗诗,无论怎样,必上圣道！而那首《风雨梦战》不仅杀意惊天,诗人卧病却思报国的壮志更是惊人,此诗若不算战诗,仅仅凭借这报国之心.就可鸣州！"
陈志陵冷笑道:"听说凶君遭了报应,分神被毁,受到重创,真是天理昭昭报应不爽！不仅让方运创出《风雨梦战》这等文胆诗.更是毁掉蒙家押在他身上的一切赌注！在方运还未出圣墟时.我们家主就发话,断绝与蒙家的一切来往.若是有余力,不妨让蒙家人吃点苦头！现在不用我陈家人出马,他蒙家也要大吃苦头."
曾原点头道:"据说那些被蒙家欺辱的家族已经准备联名控诉蒙家种种恶行,要求蒙家赔偿.不久之后就会有结果.蒙家必然付出惨重的代价！"
"凶君分神被毁,若无意外,此生无望大学士,除非蒙家有什么后手,或者……有人相助."冯院君话语中有些怨气.
众人神色微变,那"有人"二字改为"半圣"更合适.而凶君之所以能借用《吕氏春秋》的力量,背后必然有杂家人相助.
"不谈凶君了.他那种卑劣之徒有什么好谈的?方运,你这《石中箭》《风雨梦战》和《夜袭》一出,天下的秀才举人无不学习,你可以算是他们的‘解惑老师’.以后那些人见到你.都可以称你为‘半师’或‘老师’,令人好生羡慕啊."一人道.
众人纷纷点头,这其中意义重大.
董知府笑道:"你们说,以后方运去了厩的景国学宫,要与其他学宫文比文斗,对方先来一句‘老师手下留情’,那场面,真是让人忍俊不禁."
多人大笑.
李文鹰道:"愿方运能写满一十六首传世战诗词."
满场皆惊.
"这……李大人激励后辈用意是好的,但此话……有些过了."曾原认真道.
"董圣曾言,有人若能作传世战诗词十六首,当为天下师！"董知府认真看着李文鹰,哪怕他无比推崇方运,都觉得李文鹰的话太过了.
"天下师乃半圣言,不能随意盖棺定论."一位进士道.
方运自然董圣就是董仲舒,这位儒家半圣在圣元大陆备受尊崇,但在华夏却备受非议,许多人总以为是他成功"罢黜百家,独尊儒术",实际仔细观他一生,虽然曾给汉武帝进言,但备受汉武帝猜忌,并未真正掌实权.
汉朝的文景之治和休养生息虽然被后世津津乐道,但实际却隐患重重,汉武帝继位后内外矛盾已经极为尖锐,之前的治国理念显然已经完全不适用汉朝,所以汉武帝锐意改革,取儒家之治国理念巩固皇权以安天下,并取得了成功.
在华夏,罢黜百家被人曲解过,当时非儒家之人依旧在朝为官,最好的例子是马迁曾批评过儒家,但还是身居太史令,并没有因此获罪,只是因为出言为降臣李陵辩护而被宫刑.
不过司马迁却是心中有沟壑之人,虽然批评儒家,但还是恪守史学家的操守,哪怕在儒家地位不如后世的汉朝,还在《史记》中把孔家列入"世家"之中.
《史记》把历史人物分三个等次,最重要的位列"本纪",都是帝王或近帝王,如秦始皇嬴政,如刘邦.而吕后和项羽算半个,司马迁特意解释两位有帝王之权却没有帝王之实.
第二个等次,就是"世家".世家多是"王侯",能进"世家"的有两大类,一类是春秋战国时期的国君或封王之人,第二类是汉朝的开国重臣,唯独孔子和这些人都不同,他仅仅当了几年的鲁国官员,连侯都算不上,更不要说公或王.
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