可是如今，他们再也不缺书籍了，各地进献的着作，都险些堆满了天子的藏书阁！
小胖子也是常常将何休叫过来，与他一同观看这些书籍，但凡有涉及到儒学之争，公羊之争的，小胖子就自行处理，至于其余农事，史记等，方才交于何休去看，他们一同选出了数本书，作为太学门子的必读之书，有些则是让官学去教导，将其分类。
当然，对于着作此书的大儒们，他也是不吝嘉奖。
这些大儒之中，也唯独荀爽没有接受嘉奖，他说道：“献书为民，非为高官爵位！”，他都这么说了，其余大儒们自然也是没有脸面去接受嘉奖，这样一来，好不容易兴起的写书热情，便又开始降低了，最后，还是郑玄出面，向荀爽写信，信中写道：
“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府，子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
“子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子曰：鲁人必拯溺者矣，孔子见之以细，观化远也。”
“君今日之所为，与子贡赎人何异？”
郑玄是拿出了事例来提醒荀爽，当初鲁国若是有人在外头做了奴隶，鲁国人可以将他们赎回，再从官府手里拿到钱财，可是子贡赎了人，却不要官府的钱，孔子叱责他，你这么做，日后还有人肯去赎回这些奴隶麽？而子路救了一个溺水的人，那人要给他牛。
他欣然接受，孔子夸他，以后鲁国人一定会救下溺水的人啊！
他就是拿出这个事例，询问荀爽，你如今的行为与子贡有什么不同呢？
荀爽接到了这份书信之后，顿时大惊失色，说道：“我之错矣！”，随后便接受了天子的嘉奖，并且回信郑玄，尊称郑玄为师，而他们两人的举动，也一时间成为了佳话。
各种着作被抄写，闻人袭乐的合不拢嘴。
当他将荀爽的书，万钱卖给了荀家人的时候，他的声望就彻底臭了，朝中隐约出现了请烹闻人袭的请求，当然，并没有像王符那样完全形成一个制度规程。
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