那日，悟虚与郭敏来到塔顶，祭出曼陀罗法界，施展月光菩萨手印，元法体内的法界业火，生出感应，隐隐有脱体而去的迹象。是以，待性空等人赶到，元法便传音，务必留下悟虚来。这才有了，性空大师一口道破悟虚法界修士身份，不顾花里忽三千精兵围寺，也要留下悟虚，以及后面对悟虚的再三质问，千里询音善音大师，等诸多事情。
待善音大师回讯之后，元法老和尚，才与悟虚在齐云塔顶层会面。悟虚知道缘由之后，欣然主动出手。不过，悟虚修为与羌巴穆勒相差太大，所以，连日来，一直小心翼翼地以自身法界为引，缓缓将元法老和尚体内的法界业火，一丝丝的牵引至法界佛堂，加以融合炼化，好让元法安心化解自身的火劫。
却不料，此次，赵浩然带着郭敏等人，前来白马寺“救人”，在齐云塔内，见到了盘腿对坐的二人。悟虚得闻郭敏请动师傅，请自前来“要人”，心中久久不能平静，这才惹得法界业火，遍烧己身的后果。
悟虚正口诵观音菩萨清心咒，奋力抵挡。塔顶之上，一颗舍利子突然落下，直接飞入法界之中，定在悟虚灵识之体的额头上，发出七彩琉璃之光彩。悟虚沐浴在这如雨七彩之光中，只觉灵识一片清凉，整个人似乎飘飘欲仙，似乎连灵识也如肉身臭皮囊一般褪去，只剩下识藏中的一抹灵光。正沉醉着，却听元法老和尚一声轻喝，传来一段法诀，“快快运转此口诀，不可贪着此中境界。”
此法诀乃是白马寺金刚化身法门，取法自《圆觉经》中世尊与金刚藏菩萨的对答，于清净觉地、身心寂灭之处，修行金刚不坏之身。方才舍利子七彩圆寂之光激发，若是悟虚一味贪着，虽然肉身可在圆寂之光的庇护下抵挡住法界业火的炙烤，但灵识却会归于圆寂，连带着那末那、阿赖耶藏也会纳入这舍利子之中，最后终至入水如海，自性难独存。
悟虚这才惊醒，一边飞快地运转元法传过来的金刚不坏藏法诀。那七彩圆寂之光，在悟虚的金刚不坏藏法诀的牵引下，在悟虚的灵识之体化做白色清凉液体；包围在四周的法界业火，犹如油锅里滴了水，哄得一声，扑了过来，化做朵朵烈焰，附在悟虚身上，似乎要将悟虚灵识之体尽皆熔化。那白色清凉液体，不断中和进入体内的火毒，在悟虚灵体内展开了一场拉锯赛。
悟虚仿佛置身于滚烫油锅之中，又仿佛置身冰凉玉池之中，只好全力运转法诀，一边定住心神，一边引导着圆寂之光慢慢地中和这业火。
待到业火一空，悟虚两手结印，口中诵道，“生死与涅盘，同为空华相。如来寂灭性，还成真金体。”当下切断与舍利子的感应。
便只见，法界中，佛堂上，悟虚灵识之体，七彩之光渐渐敛去，隐隐有金光闪动。
随后望着对面颔首微笑的元法老和尚，谢道，“多谢大师赐法。”
元法也举掌，应道，“阿弥陀佛，一切皆是缘法。悟虚大师，不惜以身犯险，以法界为引，为老僧化解真灵大修士的法界业火。凡有佛心者，业火之中，必现舍利子，皆得清净，是为金刚不坏。”
悟虚点点头，也不再多言谢。说道，“如此算来，大师体内的法界业火，今月便可完全去除。不知道，大师可有把握化解那火劫？”
元法笑道，“老僧在悟虚大师的曼陀罗法界之中，颇有所感。这“地水火风”四大中的火劫，化解起来，却是不难。”
悟虚心中一动，佛门有云，显密融通，但实际怎么个融通之法，却是因人而异。拿自己来说，是在法界之中，悟到了“意密之中还有密，但以灵识融显密”。不知道这元法，身为南传佛门真灵大修士，在自己法界之中，火劫之前，又是何等领悟？
正欲开口，元法似乎知道悟虚心中所想，指尖抬起，一朵炙热的火苗跳动不已。元法随即说偈言，“若有金刚心，何惧四大劫。寂灭亦是空，清静宝塔中。”
那朵火苗，顿时破空而起，直向二人头上塔顶飞去，便见那塔顶数颗舍利子显现，将这朵火苗定在中间，随后整个齐云塔微微一震，火苗消失，塔身有七彩光华，一闪而逝。
悟虚这才知道，方才元法传给自己的法诀，便是其刚刚领悟的化解火劫之法。回想起方才自己灵识之体，以圆寂清静之光，借法界业火，修炼金刚不坏藏法门的情景，再细细品味元法偈言，不由深解义趣，心生欢喜，合掌恭敬。
正所谓
浩然书气凝玉华，法界业火起缘法。
舍利圆寂七彩光，金刚不坏琉璃塔。
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