洛阳白马寺，创建于东汉，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。至建立之日起，便颇受官府和民间的尊崇。千百年来，历经兴衰，却一直香火流传，在中原佛教中，有“祖庭”和“释源”之称。
而于修行界中，白马寺实乃佛门正统大宗，传承博大精深，高手不计其数。就连随蒙古铁骑南下的喇嘛教，也敬而避之，并在元世祖忽必烈的见证下，与白马寺订下了君子之约，“以同门相称，互礼貌互敬”。中原天下，得此待遇者，除了四大菩萨道场，以及道门的全真终南山、正一龙虎山之外，白马寺是少有的几座寺庙之一。由此可见，白马寺的传承和底蕴。
当日元军攻陷洛阳，城中四处火起，民众呼天喊地，白马寺主持元法大师，大开方便之门，接纳难民无数，并亲赴元军大账，与忽必烈及八思巴等人晓说厉害，终致洛阳免于一再涂炭。是以，在民间，提起来，洛阳中，无人不晓。
就算这天下大乱之际，白马寺，香火更甚，附近的庙会，依然一片繁闹。人若是来到白马寺五里开外，便可看到满眼皆是熙熙攘攘的人群和摊位，到处都是喧哗声。热气腾腾、香味扑鼻的各式面食，各种胭脂玉佩、锦帕香囊，更有垒起三尺高的戏台子，打卦看相的老道，摇头晃脑的说书人..
几个老老少少的书生，穿行于其间，走走停停，悠然自得。好半会儿功夫，才随着人流，挤进白马寺庙门。看着无数善男信女，手持香烛，从门口排到大雄宝殿里面，走在后面，依旧女扮男装的郭敏，不由挥了挥扇子，将扑面而来呛人的青烟荡开。
那领头的中年儒士，也不知使了什么法术，看上去始终一脸模糊，此刻也是难得地皱了皱眉头，说道，“圣人曰，不语怪力乱神。想不到凡夫之人，受尽元贼欺压，却尽皆来拜这些泥菩萨。”说罢，竟然领着身后几人，瞬间来到了寺庙后院，静静地站在一处石榴林外。
不一会儿，便听得，佛号声阵阵，白马寺主持星空大师率着一干寺众，出现在众人面前。
那中年儒士，见到身披方丈袈裟的性空大师，仔细看了两眼，随后负手于后，举目四顾。这边，性空合掌说道，“阿弥陀佛，小僧性空，不知大修士莅临寒寺，有失远迎。”中年儒士，却是不予作答，边看边自语，“一别近百年，想不到这座院子种了如此多的石榴。”带着几分萧索之气。
待到星空惊疑未定，连问三遍之后，这中年儒士，又才转过身，盯着性空大师的脸，缓缓说道，“性空大师，果真是当了方丈，忘了前缘。”
性空大师，看着面前渐渐清晰的面容，顿时举起右手，食指颤巍，“你是――赵大官人？”宋朝，皇帝，被称作官家。此刻性空脱口喊出赵大官人，实属一语双关。
那名中年儒士，便是东极岛大岛主赵浩然，听闻性空如此叫道，也微微一笑，“正是赵某。当年，性空大师那时候寺中知事，小――生，”赵浩然，不知道怎么回事，说到小的时候，略一停顿，“还是在大师的陪同下，一览白马寺风景与气度。”
那性空大师，听赵浩然如此一说，心中再无疑惑，脸上表情变幻莫测，微微抽搐，随后望着身着宽博青色衣衫的赵浩然，合掌躬身，说道，“不知尊驾前来，性空，罪过罪过。”
在新顺之钢铁世纪场的旁人皆都看出了一丝异样，却不好说话。那郭敏站在赵浩然身后，嘟着嘴，暗自腹诽道，“难怪师傅犹豫半天，才决定救慧明大师，而且不让二师叔带队，自己亲自前来。原来是颇有渊源和隐情。”
那性空大师，早就认出了赵浩然身后的郭敏，也想到了悟虚之事；此刻，却不提及，只是带着僧众，恭敬有礼的引着赵浩然等人，在后寺各处缓步游览，不时和赵浩然说着某某处往昔和今日的不同。待到了那夜，悟虚和郭敏龙珠月光、云起雨润的齐云塔跟前。那性空和尚，方才合掌对赵浩然说道，“此齐云塔，当日尊驾，也曾登高一览四方。如今阔别而回，不知可有雅兴，一登旧塔，一述幽情？”
赵浩然，知道性空大师，必然有所用意，点点头。便见僧众们，四散开来，端坐在齐云塔周围，口诵佛号，将郭敏等人隔开。那性空走到塔底，双手轻轻将一扇无锁小门推开，作了一个请的姿势。
一个时辰过去，郭敏等人，方见到，赵浩然与性空大师从塔底出来。那赵浩然出来之后，也不说话，领着众人，在性空大师的陪同下，从后院一扇小门离去。
到了歇息的客栈，赵浩然止住众人尤其是郭敏跃跃欲试地姿态，回到房间，关门独坐。等到夜色降临，华灯初上，赵浩然便带着众人，腾空而起，径直往东海东极岛急速飞去。
待到了长江入海处，在空中不言不语的赵浩然，方才沉声对着身后的郭敏说道，“那喇嘛教慧明乃是花莲妙法宗小沙弥，法号悟虚..”早已憋坏了的郭敏，立刻说道，“怪不得！原来他是白莲教中人。难怪，我见他每次出手，都是铺天盖地的白莲出来；而且，弟子曾经，偷偷看过他的曼陀罗法界，里面景象，皆是我们汉人佛教中物事。”
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