“哥，还要采耳不？”
“算了，对耳膜不好。”
“那行，我就给再您捏捏。”
“爽啊，你这手法不错啊，在哪学的？”
“早先和一个淮扬过来的大姐办的培训班了学的。”
“呵，你们还有培训班？”
“瞧您说的，我们这也是一行啊，也是有技术门槛的。”
“呵呵，倒也是。”
“原来刚开店时候，也不行，都是招的技师之间自己交流，互相学，客人反映手艺差，还有劲儿大的，把客人跟腱给捏出毛病的。老板一看不行，就从南边找了个专门的培训机构过来，给我们培训。我琢磨着既然干这行了，那你得有自己和别人不一样的手艺，就私底下请老师吃饭，买东西，跟着学了不少培训班没教的。”
“嚯，你这，够有心眼儿的啊。”
“挣钱么都不用心，你干啥还能上心？”
“哈哈哈，对对对，这话说的对。”张凤鸾笑道，“爽啊，你知道这行最早哪来的么？”
“最早？知不道啊？”
“所以喽，有技术，你还得会讲故事。”
“看您是有大学问的人，您给说说？”
张凤鸾捏出最一根烟，把烟盒捏吧捏吧扔到手边的垃圾桶里，刚要摸火机，“啪嗒”一声，一个火苗递了过来。
“哈哈哈，爽啊，你不发财谁发财啊。”
“这不就是正常的眼力见儿？”
“噫，屁话，有人活了一辈子也没这点脑子。”嘬着烟，张凤鸾抽了口，一时间家传本事上了身，慢悠悠说道，“这足浴足疗说长不长，也就3000年。”
“啊？这么长时间了？”
“可不。春秋，《礼记》中就详细记录了将中草药煎煮后熏蒸、浸泡足部治疗疾病的方法。”
“黄帝内经又足心篇之观趾法，汉代华佗着于《华佗秘笈》之足心道，司马迁《史记》之俞跗用足治病。隋《摩河止观》之意守足，宋代苏东坡说过，热浴足法，其效初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其效百倍，又在诗中写道主人劝我洗足眠，倒床不复闻钟鼓。”
“哟，这苏东坡也是技师？”
“噫，人家是养生。”张凤鸾笑了笑，“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤。这是陆游写的。历代养生，把每晚用热水泡脚作为养生却疾、益寿延年的一项措施。”
“呵呵，您这一说，我们这行还成文化了？”
“可不。就像修脚，不仅是文化，还是一种传统医术。和针灸、按摩并称三大国术。诶你知道修脚行业的祖师爷是谁不？”
“不知道，谁啊？”
“传说一个叫一说智公禅师的和尚。相传，他禅杖上挂有修脚刀，行走人间，给百姓治疗足疾。还有说法是赣省饶州府陈七子，幼年拜理发业祖师罗祖学艺，因贪玩嬉闹让师傅一怒之下摔了他的剃刀。陈七子只好用半片剃刀为人修治脚疾，后来得高人指点创下修脚这一行当。”
“和尚，剃头匠改行的？”
“嗨，都是传说。诶，你知道修脚门派不？”
“修脚还有门派的。”
“有啊，行走江湖，可不就得有门派？”张凤鸾抽了口烟，弹弹烟灰，道，“老年间，修脚师傅又称剔脚匠或画皮匠。清末民初逐渐形成冀、鲁、苏，三大门派。”
“冀省以燕京为中心，特点是手法灵巧、技艺细腻，擅长治理各种脚病。鲁省以泉城为中心，技术全面、用刀大胆，除修脚外还有推拿接骨的手艺。苏省就是以扬城为中心，讲究修脚技艺的精细精巧、舒适文雅，尤以捏、刮脚有独到之处。”
“好嘛，您这都成套成套的？”
“所以喽，哪一行干到最后拼的都是文化。”
“哈哈哈哈~~~~~哥，您真好玩。”
“爽啊，好好干。”
“诶，哥，你这倒是奇怪，好多客人都让我换个行当呢，您让我好好干。”
“这又不是什么歪门邪道。”
“那楼上那群姑娘你就劝改行？”
“噫，我可没那闲心。男人最没品的两件事，一是拉良家下水，二是逼良为娼，前者是虚伪，后者是混蛋。要是漂完之后再劝人从良，那就是坏种。”
“为啥？书上不都这么写的么？”
“书上？你听没听过那句话，段人财路如杀人父母？我有个很帅的师弟，形容过得，好赌的爸爸，生病的妈，上学的弟弟，破碎的她，爱意随钟起，钟止意难平啊。”
“呵呵呵，哥，您可真明白啊。”
“嘿嘿。那是，我是文化人。”
“行了，哥，还给你采个儿不？”
“啊，结束了？意犹未尽啊。算了算了，采耳这事儿，得让老婆来，这是两口子之间的情趣。”
“那行，我就撤了啊，哥，给签个手牌号，算上艾敷，姜贴，肩颈松几项，一共是256。”
“得嘞。”张凤鸾接过单子，在上面划拉上404的手牌号。
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