残阳如血，日落西山，归鸦绕树声声厌；初更未至，余光斜照，百燕归巢避风湾。只见某个流光城大贵族正站在庭院内里，给经过了一整天暴晒后萎靡不振的花草们浇水。
亚道德社会中，最普遍的信念便是“生存”，正如那些被囚禁着的动物一样，似乎只需安于现状，生命就能得以延续。
而从法理学的角度阐述则为，生存是所有生物的最低底线，保障某种生物是活着的，并不代表这种行为就是正确的。
如今的阴影之地流光城早已脱胎换骨，不仅多出了贵族阶层，更出现了诸如水族馆的地方，供衣食无忧的人们享乐。而在那其中，流光人最是偏爱观赏海豚表演指引那海豚很好驯服，能表演着各种节目，甚至主动接近观众。
只见它们那微微上扬的嘴角，好似永远都在保持微笑，让很多不了解海豚的流光人误以为它们是愉快的。然而殊不知，那便是所谓的“海豚的微笑”。
只要是稍微有点思维的生物，都会存在喜怒哀乐等情绪，我们往往不过是为了满足私欲，而早已在心里假设出了一个答案，并且坚信这样是正确的。但事实上，很多海豚都患有肠胃炎、败血症、甚至精神抑郁等疾病。
无论经过多少年的训练，当它们在面对人类时，都会或多或少的感到紧张，我们看不出来，并不等于没有。
这种情形，就像是在一个需要静养的病人床边蹦迪一样，要么是有深仇大恨，要么是无知到了极点。“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”这句话说得真是太好了。
水族馆里的海豚们身上多多少少都有些疤痕，那是他们发泄烦躁与焦虑后留下的印记。
正如我们当中的一些人喜欢在生气时砸东西那样，人家海豚也同样需要发泄，可它们除了自己的身体，一无所有。
曾有摩罗尼尔学者以驯养海豚为题材撰写了一部名着，那本书里，绕着某个叫做太地町的小村镇而展开。
镇子表面上看，处处都标榜着对海洋动物的喜爱：镇中心树立着微笑的鲸鱼模型，渡船改装成了海豚的造型，地上石板也印有拟人的海豚形象，镇上还有专门供奉鲸灵的神庙......然而这么做却是为了掩盖某些惨绝人寰的血腥场面。
不知道从何时起，海豚表演在世界各地开始盛行，因此需要被驯化的数量便急剧上涨，但全球可捕到海豚的港湾已经屈指可数，于是某些人便从中嗅到了金钱的味道。
年轻强壮的海豚被送到训练师们的手中，死里逃生；年老体弱的则被集体屠杀，解其体，食其肉，或只是单纯的图个乐呵。
有些人打着“海豚肉是肉，鸡肉也是肉，鸡能杀能吃，海豚为什么就不可以？”的旗号强词夺理。
试问猪肉是肉，人肉也是肉，我们为什么不去吃人肉呢？就算吃的是猪肉，要是不给钱，那也只能叫做偷，同样是残忍之事。
何况海豚与我们一样，也是哺乳动物，感情的细腻程度并不亚于人类。并且海豚的呼吸不是自主的，而是有意识的主动行为。因此当它们大限将至时，会选择自己结束自己的生命。
捕豚湾内，成群结队的海豚被圈禁在一起，它们不时发出一阵阵如婴孩般的叫喊，彼此安慰着。
即使拍打而过血浪是那么的猩红，即使其中掺杂着自己父母、朋友，甚至子女的血液，但只要身边仍有存活着的同伴，他们就不会放弃逃脱的机会。
转天清晨，无数冰冷的铁钩把他们吊起，海湾内再次泛起血浪。偶尔有几条侥幸挣脱的海豚，拼尽全力的想要逃离这炼狱之地，挣扎着向远方游去。但鱼枪却发出了一声声令人绝望的巨响，身边的同伴相继而亡。
而那些存活下来的海豚，也均是伤痕累累、精疲力竭。身后的渔民穷追不舍，一些海豚选择停止抵抗，
只见他们一动不动，好似在回忆着曾经的日子，又像是在吊慰那些死去的同伴。几分钟后，它们的身体渐渐沉入海底，再也没有一丝动静。
船上的渔民们见状，习以为常地拖着一具具尸体原路返回。不知过了多久，月光粼粼的海面上突然泛起串串水泡，一只仅残存了半个尾鳍的小海豚浮出水面。它目光茫然地望着海豚湾，想开口呼唤，但同伴们最后的劝告却让它闭紧了嘴巴。
小海豚摇摇晃晃地迎着月光游走，这个再熟悉不过的海洋，如今却令它毛骨悚然。入口的海水咸咸的，是本该如此，亦或是无数生物的血泪勾兑而成？
在它短暂的记忆中，人类是友善的、无害的，小时候那个抛给自己食物的渔民大叔，脸上的笑容是那么的亲切，那身边挥动小手的孩子，仿佛在回应着自己的呐喊。
若干年后，它身处在远离故乡几万里的海域中，身边环绕着它的妻子与两个孩子。每当两个小家伙问及有关人类的问题时，它仍然会感到不寒而栗，那血腥的场面是它永恒的梦魇。目光飘向远方，它在庆幸自己的走运之余，也替曾经的同伴感到惋惜......
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