从本质上来说，石川日莲的思想就是忍界版的小胡子。
但问题是，忍界如今的社会形式却是存在着大名这种落后贵族的封建制度。
对于现实世界来说，小胡子的思想确实极端且落后。但对于忍界来说，小胡子的思想却刚刚好。毕竟就忍界这个情况，你宣扬人人平等，人家只会说你脑子里有坑。上千年的封建历史与忍者的压迫，早就让忍界将尊卑有序看做了理所当然。
石川日莲并没有否认这种不平等，而是在承认不平等的同时，否认了忍界与大名高高在上的必然性。石川日莲改变了对忍界尊卑的评价标准，认为对人类文明贡献越大的群体就越高贵，对人类文明破坏越大的群体就越卑贱。
这种思想存在着一定的先进性，同时对红河组织大部分成员都极具煽动力。因为石川日莲所推崇的群体：男性，精英，河之国国民，就是红河组织的主要构成。至于被石川日莲视作最卑贱的忍者和大名，则是红河组织现如今最大的敌人。
能够在思想上将红河组织大部分成员捧为人上人，同时又将敌人视作最卑贱的存在，也就难怪石川日莲即便脾气不好，也能在组织内部拥有很多簇拥了。
而且石川日莲的思想，同样为红河组织内部许多不良的风气，提供了理论依据。比如说拦路抢劫这种事情，红河组织成员就可以依照石川日莲的思想，公然将河之国大部分平民视作低等人，理直气壮地夺走平民最后的口粮。因为依照石川日莲的理论依据，平民就是要为他们这些精英的存在牺牲的。
总而言之，石川日莲是红河组织内部非常棘手的一个人物。
即便这个人的实力连下忍都不如，但她的思想却极具生命力。甚至食蜂操祈可以肯定，未来的忍界依照正常的发展流程，石川日莲的思想才是主流。因为食蜂操祈自己的观念太过超前，而石川日莲这种领先半步的思想才最符合忍界的现实情况。
而且作为穿越者，食蜂操祈也知道这种思想一旦扩散开来，对忍界来说意味着什么。且不说这种思想是否能推翻忍村制度，就算它能为忍界带来变革，变革后的忍界也必然会陷入更加激烈的战火之中。
毕竟过去忍界的战争只是少部分忍者与大名之间的搏杀，可一旦忍界的每一个国家都认为自己的国家最优秀的时候，那每一个国家的国民必然会在这种思想的推动下走上战场，通过死亡与杀戮证明自己国家的优秀。由此带来的影响，便是战争规模的扩大化。几十万，乃至于上百万人的战争，将会成为忍界历史的常态。
甚至不止如此，这种思想还可以被忍者利用，成为忍界忍者建立统治秩序的武器。因为忍者本身，便是忍界最典型的精英集团。有了这种思想以后，忍者便可以借此在国家内部建立以忍者为核心的等级制度，以后一个国家的所有人都将依循自身在忍术上的天赋划分等级。而等级确立之后，相应的秩序也会建立起来，忍者便再也不需要一个大名提供什么合法性。
实际上食蜂操祈的本我分身，在木叶玩儿的这套把戏就是石川日莲思想的变种。因为食蜂操祈各种谋划为木叶村民谋福利，本质上就是剥削其它平民来满足少部分人的私欲。这种做法也许短时间看不出来影响，长期以后，木叶的村民必然会觉得自己是火之国的人上人。
一旦一个群体觉得自己位居众生之上，那他们便会彻底脱离凡尘，不会允许任何人凌驾于自身。因为确立等级的目的，就是要爬到最高层。由此带来的影响，便是大名制度被忍者彻底废弃。忍者将会取代大名，成为这个世界真正意义上的神族。
石川日莲的思想，不可能帮助红河组织反抗大国忍者的欺凌。她的这种思想，反而会成为忍者本身建立秩序的武器。所以福煦芦花在说到石川日莲的时候，才会不断摇头。因为以他的见识，同样可以看出这种思想的危险性。
但问题是，这个忍界像福煦芦花这样的终究是少部分人。就比如说红河组织内部，大部分成员其实都觉得石川日莲说得没问题。大部分人也根本不在乎这种思想的危险与疏漏，在他们看来，只要这种思想能让他们爽就好了。尤其是现在红河组织面临着巨大的困境，如果连这点精神食粮都不存在，那这个组织只怕早就散架了。
“老实说，御坂，我很不喜欢石川日莲的思想。”食蜂操祈的对面，福煦芦花道：
“但不可否认，她的思想维持了现如今组织内部的团结。如果不是因为这种思想的存在，那红河组织可能早就已经散架了！所以你想要取代石川日莲成为组织的首领，最大的困难不是晓组织的身份，而在于提出另一个比石川日莲更加优秀的思想。如果你无法在思想上击败她，就算你成为了组织的首领，你也不会有太大的影响力。即便你的实力很强，但大家也只会将你当做一个危险的打手而已。”
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