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世修降表衍圣公,天下第一家的膝盖,为什么总是那么软?

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后来明朝灭亡,清朝建立。衍圣公呢,又是一如既往的修降表,接受了满清的册封。

王朝终结新安排

辛亥革命以后呢,封建王朝被推翻,建立了共和体制。北洋政府也头疼,我们老大袁世凯想世袭都被我们内外夹攻弄得病死了,偏偏还得养着这个世袭的衍圣公。不但如此,这还有个南孔呢,翰林院没有了,自然也不好保留着一个五经博士。干脆直接了当,北边孔家的祭祀还是由衍圣公负责,南宗自己单独搞个奉祀官,南北两边各搞各的,互不影响。

作为一个共和制国家,存在一个衍圣公,对于旧军阀出身的北洋政府还能接受。但是后来的国民政府,这帮家伙都是喝过洋墨水的,还是有那么点先进思想的。总觉得大清都亡了好多年了,怎么能还有个封建爵位摆在这里呢。但是他们又不能彻底摆脱封建思想的束缚,不敢真的彻底废除孔家的超然地位。

国民政府一琢磨,爵位肯定是不能有的,但是可以专门设立一个特任官。于是便出现了民国唯一的一个世袭官职——大成至圣先师奉祀官。就这样,原来的衍圣公在后封建时代有了新的安排。

政权图章终归宿

日本侵华期间,可给国民政府吓坏了。因为按照孔家世修降表的传统,常凯申是真的怕“衍圣公”(为了方便,还称其为衍圣公)直接发扬家风。毕竟小日子那时候打着“大东亚共荣”的幌子,而且他们本来也属于儒家文化圈。这衍圣公真的有可能就把小日子当做又一个蒙元、满清,投起来毫无心理压力,甚至已经有孔家人在和日本人接触了。真到那时候,笑话可就闹大了,一个国家的文化信仰代表都投了,无论是对内还是对外都交代不了。

于是,抗战刚开始,衍圣公就被安排着,国民政府跑哪你就跟着一起跑哪。一直到49年,运输大队长一顿微操终于把自己微操到了蛙岛,也就把衍圣公也带了过去。

结语

孔子后裔被作为孔子的活牌位,被历代王朝统治者尊崇了两千多年。他们早已不能代表儒家文化,而是和传国玉玺一样,被当做了王朝正统的象征。这也是为什么孔家老是心安理得地世修降表,因为他们知道,只要统治者还需要儒学来治理国家,那么谁都不会动摇他们的地位。

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