阿娘在韦西风协助下，熬夜加班，为他制作了一条苎麻布内裤、一条羊皮长裤。
第二天，他穿上新式裤子后，再着上衣下裳。下裳是单层，表面看不出与平时有什么异样。
又向阿娘要了一个金币，带上写字用品，去学堂。
今天果然是武课。二十多人一起到大操场上课。
教武课的先生是辅家退休军士，在战场上受过伤。学生们见到他，行礼时都称他“斥教头”。
韦西风作为新生，特意向他行了拜礼，作了自我介绍。斥教头只是点了点头。
斥教头的武课应该是接着之前的课程。
他让大伙先绕操场跑步，活动筋骨。
一柱香后，斥教头喊口令停下，命令歇一刻钟。
韦西风里面是羊皮长裤，出了不少汗。
他观察别人，可能都知道今天是武课，一色的上衣、下裳。
为了避免走光，也为保暖，他们的下裳是两到三层。
也有人在里面加一层短袍，或者袴。短袍或袴，有点类似直筒裙。
下裳的摆裾是发散的，而短袍或袴的下摆则是直裾，确实不易走光，但却会限制步伐。
韦西风想着：一会如果动作幅度大，自己脱掉下裳露出长裤，看看他们什么反应。
果然，接下来的课程是学习驾驶战车。
这个时代是战国后期，两军对战，仍然是步兵为主。
但步兵是由战车率领的。
具体来说，一个基本步兵方阵100人。包括：一部双马（或三马、四马）战车，车上三人；基础士兵72人；负责粮草、辎重的士兵25人。
这样的基本作战单位叫“一乘”。
千乘之国是大国的最低标准。也即须有10万大军才够资格叫大国。
战国后期的“战国七雄”就是这样的大国。
其它国家，因为兵力不够千乘，只能称为小国。
战车上，中间那位是驾驶员，左边是弓箭手，右边是执长矛或大刀、盾牌的主力战士。
如果是高级军官带队冲锋，他就站在战车中间，面前放一面战鼓，擂鼓指挥战斗。此时，驾驶员在左，主力战士在右。
这个年代，能够上战车作战的都是贵族。平民军士没机会接受御车训练。
春秋时期，孔子针对贵族教育总结的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。其中的“射”就是射箭，“御”就是驾驶战车。
辅家学堂里有不少贵族子弟。韦西风估计这里的课程就是参照“六艺”设置的。
学员们学习作战技巧，先生当然要教他们驾驶战车、射箭。
于是，韦西风走到旁边，脱去下裳，叠好后放在地上。露出褐黄色羊皮长裤。
顿时，所有眼光盯过来。
韦西风有心理准备。
如此前卫的服装，不引人注目才是怪事。
他不理会他们的目光。而是开始做几下左压腿，再做几下右压腿，再前踢、后踢…就是一些热身动作。
斥教头对韦西风招手，让他过去。
韦西风走到斥教头跟前。
斥教头：“呵呵，你叫韦…什么来着？…韦西风！你这古怪装束哪来的？”
韦西风：“我娘用羊皮缝的。”
斥教头：“哦，不错、不错！这样穿衣服，使刀舞戟、搭弓射箭、御马驾车，一定灵活很多。来来来，我教你驾车，试试你这行头。”
说完，他跳上战车，示意韦西风上去。
因为是教学，车上只套两匹马。
斥教头站在车上，双手执缰绳，提醒韦西风站好，仔细看他手上动作。
韦西风应“是”。
斥教头双手各握着两条缰绳，分别连接着马身上不同部位。
他左手上面缰绳轻轻一带，马匹踏步前行。过一会左手带下面那条，马匹跑起来。
中途右手下面缰绳带一下，马匹减速。过一段后右手勒紧上面缰绳。马车停住。
韦西风记住了四条缰绳的功能。
斥教头问：“看清我手上动作了吗？”
韦西风道：“回斥教头，看清了。”
斥教头难得笑了笑，道：“如果在军中，不用【回】字，用【报告】二字。你敢驾车试试吗？”
韦西风：“报告斥教头，敢！”
斥教头：“不错。来，你来。放松，慢慢走。”
说完，斥教头将双手缰绳交到韦西风对应的手上。
韦西风按照斥教头手型握住缰绳，调试一下长短。然后闭眼，吸一口气。
他这不是装逼，而是不动声色和马匹沟通。
过一会，他睁开眼，左手一带，马匹稳稳踏出。
走了一段后，他稍微带下左手另一条绳，马匹跑起来。
依然十分平稳。
绕场跑了半圈后，他右手带一下，马儿慢下来。
快回到原位时，他收紧右手上面的缰绳。马匹减速，在原位停住。
感觉战车走、跑、停，似乎和斥教头驾驶时差不多。
韦西风按照刚才方法，驾车又跑了一圈。这次行云流水，动作相当丝滑。
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