马哨看着下雨天，突然有种莫名的感慨和叹息。
过了一会，他从这种感叹的情绪中离开，深吸一口气：“宗教总是需要一部圣典，那么——让我们来合写一部神圣的典籍吧。”
两人终于达成一致，决定创造一门成体系的宗教，用宗教对付宗教。
在正式开始创作之前，马哨和下雨天两人先是讨论总结了各大宗教的特点，并比较不同特点之间的利弊。
最重要的权衡，无疑是关于科学和世俗。
宗教不能干涉世俗，至少不能过多干涉，这是一个底线。
同时作为一个物理老师，马哨也不希望编出一套跟物理结论严重冲突的世界观。
事实上，在他的创世神话里，世界的诞生过程几乎就是用儿童语言描述的现代科学。
超越一切的大灵创造了奇点，奇点像气球一样膨胀为宇宙……他还隐晦地暗示了波粒二象性、光速不变之类的超前科学理论。
甚至还有关于希格斯玻色子的暗示，也即“上帝粒子”，这可是2012年用大型对撞机才证实的东西。
这些充满暗示性的内容经过马哨的反复斟酌，分寸恰到好处，既不会因为过于详实而直接变成科学，又不会因为过于模糊而让人觉得只是神话。
暂时还看不出来什么，但随着科学的前进，相信人们会逐渐从中感受到许多奇妙而震撼的契合……不知道后世的科学家会是什么感受。
可以预见的是，必然会有越来越多的人认为，这才是真正揭示宇宙奥秘的圣典。
除了世界观之外，圣典还需要故事和价值观。
故事基本就是两个人写的小说，虽然大量使用了印第安传说里的名词，但内容却没什么关系。
实际上，就算他们想有关系也做不到，毕竟印第安人过去没有文字，各种故事都是口口相传，因而混乱异常，没有任何标准可言。
他们从全世界取材，改编出各种关于大灵启示的故事，马哨作为未来人，脑子里的故事尤其丰富。
对于圣典里的故事，首先一个要求是感染力，要有剧烈的情绪调动，让人看了就忍不住潸然泪下、怒发冲冠或者喜上眉梢。
这本是极费脑汁的事。
但在马哨和下雨天的配合之下，却变得相当简单。
马哨负责提供丰富多彩的故事，下雨天负责提供出神入化的文笔，两人通力合作，创作了大量激动人心的故事，连他们自己读了都忍不住心潮起伏，难以控制情绪。
有好几次，他们甚至都忘了自己是在创作宗教圣典，净顾着讨论小说剧情了。
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