不过用精神力驾驭圣甲蝎，也是要搭配相应的法术的。
正宗的虫学派的对圣甲蝎的驾驭法术，叫做“圣甲虫之触”。
这是一门正儿八经的一环法术，很显然，李维是没办法施展的。
虽然这个圣虫御法上面貌似记载了这门一环法术的“法术模型”。
但是那玩意儿对于没有法术基础的李维来说，和文科生看微积分一样，完全看不懂。
所以，他只能退而求其次。
用一个零环戏法来勉强控制。
搭配自己的野性之心，李维认为是可行的。
实在不行，就用传统的血御之法。
这门零环戏法，叫做“驭虫术”。
听起来，驭虫术很高大上，但实际上，这门戏法最早的发明者，是一位在巫师界混不下去的巫师学徒，在回到人间之后，也不知道如何想到的，通过驾驭毒虫来作为马戏团的杂耍技艺而创造的戏法。
戏法，戏法。
一般来说，威力都不怎么样。
所以这门驭虫术的效果比起那正儿八经的一环法术来说，差了不少。
但是驭虫术学起来，却很简单，很容易入门。
久而久之，就成为了一些虫学派巫师学徒的必学戏法。
李维望着驭虫术的法术模型。
这种简单的法术模型，基本上都是刻画在平面上的，因为结构简单，所以二维平面就可以展现。
根据图坦的说法，复杂的高阶法术，法术模型都是在水晶球里面，以立体形式展现的。
那样才能把法术模型的全部复杂结构都展现出来。
所以说，在一些吟游诗人的口中，巫师总是时时刻刻的拿着一个水晶球，在那里无聊的看着水晶球。
实际上，这是巫师在参悟法术模型。
不过驭虫术不是什么复杂法术，属于最简单的戏法，也就比江湖骗子的江湖杂耍高级一点。
不管怎么样，这对于李维来说，也是一个挑战。
在此之前，李维从未学习过任何法术，也没有系统的老师教学。
所以，他对于自己能否成功构建驭虫术的法术模型，也完全没有底。
接下来的时间，李维甚至停下了呼吸法修行，他的日常工作只剩下了修行冥想法和参悟驭虫术的法术模型。
好歹自己也算是有个引路人，图坦老师。
虽然图坦自己也学艺不精，可是生前身为巫师学徒，还是掌握了一些戏法的，对于戏法的法术模型的构建，也是颇有心得。
在图坦的讲解下，李维对于法术模型的构建，也算是有了初步的了解。
所谓的法术模型，就类似于设定好程序，写代码。
李维需要不断的观摩法术模型，然后利用自己脑海的精神力，在脑海将法术模型构建出来。
这一阶段，被称之为“模型架构”。
这是学习法术的基础，只有掌握了法术模型，才能进行后续的施法。
而把这种模型架构搭建在一些武器或者道具上面的操作，就是巫师们炼制巫器的关键步骤：“固化”。
当然，可以固化的前提，是已经提前掌握了这个法术模型。
而且不是所有的法术模型，都可以在物品上固化，只有部分可以。
驭虫术就是可以固化的，如果李维掌握了驭虫术的法术模型，那他就可以将这个法术固化在一些特殊材料上，比方说，他可以炼制一柄“虫笛”，这个虫笛，就勉强算是巫器了。
到时候，只需要操作虫笛，就可以对圣甲蝎进行控制。
不过法术固化，那是正式巫师才有的技能。
巫师学徒即便掌握了戏法，也没办法在巫器上固化。
驭虫术这门戏法的法术模型，一共只有三个大结构。
看起来，像是一个“三角形”。
但是，这可不是简单的三角形，这上面实则有很多重要的法术节点。
必须将这些法术节点，全部一个不差的构建在脑海内，最终形成一个稳定的“三角形”法术模型，才算是完成了法术模型的第一步构建工作。
越是高级的法术，模型也就越复杂。
三角形，四边形，五边形，六边形到最后的复杂的多边形，六芒星，八芒星，法术越高级，模型的构造越复杂，上面涉及的节点也会暴涨。
光是这个最简单的驭虫术，李维看了看，自己需要构建的法术节点，就足足有几十个。
图坦说过，复杂的戏法，更是有近百个节点。
这不禁让李维想起来呼吸法传承图的小人图桉，貌似这两个在这方面，有异曲同工之妙。
正式的法术，节点都是上百，上千，上万个，越高级，节点越多，也就越复杂。
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李维可以预想的是，光是构建一个复杂法术的模型，就需要巫师们数年，甚至数十年的搭建。
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