为此，弥罗不得不降低自身力量的外显，而如此一来，对于菜品的融合必然有所影响，按照弥罗的推算最终宴会菜品的成果在单体完成度上大概会有所提升，但在整合融合程度上，反而有所下降。
发现这个问题的食仙翁揉了揉脑袋，低声道：“这下麻烦了。”
同样看出问题所在的弥罗，伸手一点，从弥罗宝卷之中，妙有天奏善府内召唤出诸多擅长烹饪的虚影。
这些虚影中以【酉阳膳祖】、【辋川梵正】、【尚食刘娘子】、【脍鱼师祖宋五嫂】、【青莲女史董小宛】、【随园萧美人】和【厨者王小余】七位为最。
这些人的出现，让和合昭胤神君等人侧目，其中灵耀生更是借此机会摆脱弥罗魅力的影响，他盯着弥罗宝卷低声道：“我觉得这几个名字并不完善，你似乎还能更进一步。”
“是能更进一步，这个名字其实有十人，可以配成十大名厨，但以我如今的力量和感悟，在人道治理，国家稳固方面还有些不足，想要将第一位凝聚而出比较困难，而第二和第三位，我并不想让他们现在出现，其寓意并不是很好。”
话语之间，弥罗垂下几点灵光，让这些虚影彻底凝实，并且将自身力量分散出去，减少自身对于他人的干扰。
一时之间，众人纷纷从弥罗的魅力之中清醒，而他们在回忆先前弥罗话语之后，又是陷入沉思之中。
不清楚关键的难以理解弥罗为何不进一步，通晓太虚幻境历史的人则纷纷露出明白的神情，那【酉阳膳祖】、【辋川梵正】等七人，在函夏地脉的太虚幻境之中，都有十大名厨的美誉，并属于后七位，品级不是七品，便是六品，放到妙有天奏善府的品级划分中，属于大师和厨道大家一流。
而在这七人的上面，分别是尹尹、易牙和太和公。
其中尹尹乃是绝大多数太虚幻境内商朝的辅国宰相，中土第一位名厨，有“烹调之圣”的美称。
其次易牙又名狄牙，既是精于煎、熬、燔、炙、调味的顶尖厨师，亦是举世闻名的大巫，还是第一位开私人饭馆的人，一度被视作是厨道的化身，后世万千厨师的祖师爷，可惜后来为了权利，烹子献糜不说，还饿死了自家主君，以至于遗臭万年。
最后的太和公精通制作水产品为原料的菜肴，尤以炙鱼闻名天下，有些偏科不说，他的手艺还被有心人利用，作为宴会上行刺君王的手段，可谓是最不适合出现在帝君寿宴上的人物之一。
众人相互交流，大多都表示认可，也有部分人认为弥罗不过杞人忧天，帝君何等神通，岂会受到那点微末传言的影响，与其为了那点莫须有的原因，倒不如将其凝聚而出，进一步提升宴会的品级。
食仙翁对此亦是有些在意，他将自身部分感悟转移给弥罗，让其尝试着凝聚【尹尹】。
玉李凝光神君、妙有宗洞天之灵和北辰仙门灵耀生则是将自己手头关于治国方面的信息传递给弥罗，让其进一步完善名字。
向众人表示感谢的弥罗，动手汇聚诸多力量，处在妙有天人间界燧明山中的【人祖燧人氏】也是受到其趋势，垂下一缕火光，燃烧诸多力量，锻造新的名字。
在此期间，弥罗顺带将易牙和太和公一起凝聚出来。
率先成型的是太和公，同其匹配的信息汇聚在一起后，便是在火光之中凝聚出正六品位格的名字【太和公】。
紧接着是易牙，这个名字一开始的时候，似乎受到厨师祖师爷的概念影响，将以神道的身份降世，其位格大约是从五品。但因为弥罗的不喜，以燧人氏的火光烧灼，将其神道气息焚烧干净，提取出厨师祖师爷的概念，让其落回人道之中，化作正六品的【易牙】。
而那被提出的厨师祖师爷概念则是融入【尹尹】之中，配合其他力量，凝聚出的两个名字。
【神道·正五品·奏善府·烹饪始祖·厨圣·尹尹】
【人道·从五品空桑商元圣尹尹】
【商元圣尹尹】成型之后，妙有天人间界一处名为空桑的地界，顿时有丝丝灵光升腾，化作了其道场。
而【厨圣尹尹】成型，其气息则是和奏善府相合，统帅内里所有厨道存在，开始辅左弥罗处理诸多食材，配合食仙翁构建剩下的菜品。
不得不说，【厨圣尹尹】的诞生，极大地刺激了奏善府能力的完善，其顶上神光交错，其权能一一显化，烹饪、宴会和监管特权在虚空之中交织，最终汇聚在一起，从火部摄取力量，让一个名字晋升上来。
最终，属于奏善府的从四品名字诞生。
【神道·正四品奏善府九天东厨司命灶王府君】
这个名字对应的正四品位格其实非常勉强，其根基核心是弥罗厨道大成产物【厨圣尹尹】，其次是【人道/神道·从五品六天火府炎帝辅炎真官祝融氏】和【灶神】的概念，哪怕后续填充了此次宴会的概念以及食仙翁的部分感悟，在正四品中也是属于最弱的那一种，说是正四品的守门人也无不可。
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