“言出既法！”
“石裂。”
“地陷。”
青衣女子一副高高在上“神明”的姿态，两字出，右侧一块数百斤石头顿时开裂，随时四溅，石粉横飞，石头所在区域，又突然凹陷半米多深，所有碎石坠落地坑，一切都按照青衣女子的话在进行，分毫不差，一字出，一物动的画面。
无法想象，这究竟是什么阴阳法门？
“你太蠢，可能这一世难有所成！”青衣女子面露思索，似乎在想其他法子。
“喂，崔浩他不蠢，他的智商可比你高多了，别一口一个太蠢，只有真正蠢的人，才会说自己蠢，还有你到底是谁啊？强行加持灌顶，是不是有所企图？或者是什么邪恶计划？”阿颜毫不客气说道。
她一说，我顿觉不妙。
要知道，到了这种“神明位”层次的高手，尊严不可辱。
果不其然，青衣女子眉目一动，怒气横生，一股可怕大力当空压来，犹如泰山压顶，势不可挡，阿颜月容失色，本能躲到我背后。
“稍安勿躁！”
我一捏双拳，低喝一声，头顶上三尺神明火迸发出，逆空冲起。
一阵雷鸣交织的崩碎声响后，危机总算解除。
“头顶三尺火，算是小成！”青衣女子那种杀生的表情没有减弱，反而更深了，“你还有什么更强**门，悉数使出，不然你们只能做一对亡命鸳鸯。”
说话时，青衣女子抬头看了一眼昏沉沉的天空。
高处飘曳的几盏尸油灯笼，好像灌入上百斤汽油一般，剧烈燃烧起来，整个鬼音客栈的后院都被照亮，亮如白昼，同时火焰四射，灼烧气浪在天上地下开始扩散，最后形成一团蘑菇火云，汹势骇然坠下。
“走！”
我将阿颜推到一旁，腾腾燃烧的蘑菇火云速度太快，一拧身，我已经被万千火焰淹没，巨大灼烧声响中，就听到阿颜歇斯底里的悲恸呐喊。
青衣女子失望说话，“火坠，人亡，你蠢到家了啊！”
嘭嘭！
十多秒钟后，火焰尽数熄灭，地面，遗留一片被烧焦的痕迹。
我一动不动站在原地，全身衣服没有烧毁，倒是身上处处有黑烟冒涌，阿颜很聪明，知道我没死，也知道我现在的状态很不对劲，所以没有冲过来，只是在那里望眼欲穿看着，一副心急如焚的表情。
青衣女子轻语道，“有气息，没死，可又能怎样呢？”
“心藏神，后天为识神，先天为礼，空于哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。”
“肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。”
“脾藏意，后天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。”
“肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。”
“肾藏精，后天为浊精，先天为智，空于乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。”
……
我依旧一动不动，只是在一字字重语喊出，除了青衣女子，没人能知道我现在的情况，这是“五朝朝元”的心法，体内运转，不显露外表。
几分钟过去，见我还没有下一步动作，青衣女子开口了；
人花—炼精化气，人本由精化而生，故精为种子，修道者心必空於下焦，戒去淫欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣;
地花—炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣;
天花—炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣;
……
“三花聚顶？五朝朝元？”阿颜总算听出了意思，不过她欲言又止，最终还是没有说下去。
三花聚顶是内丹学术语，在古代，"花"与"华"通，"华"乃是"花"的本字，故而"三花"就是"三华"，表示人体精气神之荣华。所谓"聚顶"就是精气神混一而聚于玄关一窍。
萧廷芝《金丹大成集》说:"问三花聚顶。答曰:神气精混而为一也。玄关一窍，乃神气精之穴也。"这里的"顶"有特指意义，它表示"天宫内院"。所谓"天宫"指脑部，"内院"就是以印堂穴与百会学垂直线为中心点的脑部内空间。"
三花聚顶"是一种特殊法门的上乘状态，这种状态的出现必须经过循序渐进的炼养过程。据说，古代道教内丹家由于害怕泄漏天机，又担心大道失传，便以含蓄的符号象征方式来表达。于是，有关"三花"的名称便有许多转换的形式。从本质上看，"三花"的内在意义乃是"三阳"。所谓"三阳"也就是阴中之阳，阳中之阳，阴阳中之阳。"三阳"之说来自五行与天干的转换。
在中国古代，以"水"代表北方，于天干为壬癸，在人体则与肾脏相对应;以"火"代表南方，于天干为丙丁，在人体则与心脏相对应;以金代表西方，于天干为庚辛，在人体则与肺脏相对应。肾主精，心主神、肺主气。水在北方为阴方，所对应的天干壬癸，一阴一阳，壬为阳，癸为阴，所谓"阴中之阳"指的就是代表北方两个天干之中的"壬";火在南方为阳方，所对应的天干丙丁，也是一阴一阳，丙为阳而丁为阴，所谓"阳中之阳"指的是代表南方两个丙丁中的丙;金在西方为阴方，所对应的肺脏吐故纳新，交接内外表里，故有阴阳转换之性，所谓"阴阳中之阳"指的是代表西方和肺脏的天干庚辛中的"庚"。
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