法本放下盘子，拿起剃刀，口念佛号，命道一跪下，然后说道：“做和尚要守十戒。第一戒，不杀生。第二戒，”
道一忙道：“大师，慢，慢。”
“何事？”法本一皱眉。
道一说：“说好了我只是假扮和尚，不是真当和尚。大师你要剃我头那是当然，又让我跪下，又说和尚的十戒给我听，你是不是要我真当和尚。那我可不干。”
法本笑道：“做真和尚哪有这般容易。受比丘戒要三师七证，由三位高师住持，七位比丘为证人，缺一不可。即使只是收你为沙弥，受沙弥戒，也要先征得全寺僧众同意方可。
你要扮作和尚，连和尚的戒律也不知道，岂不是笑话。你纵使记不住二百五十条比丘戒，至少也应该记得沙弥戒。我现在说的便是十条沙弥戒。”
道一说：“大师莫怪。我乃全真弟子，实在无心佛门。”
法本说：“据贫僧所知，全真教以佛释道三教合一为宗旨。道观里也奉着佛陀像，与佛家并非无缘。”
道一一想，法本说的似乎也有道理，就不再作声。
法本朗声道：“第一戒，不杀生。第二戒，不偷盗。第三戒，不邪淫。第四戒，不妄语。第五戒，不饮酒。第六戒，不着华曼，好香涂身。第七戒，不歌舞观听。第八戒，不坐广大高床。第九戒，不非时食。第十戒，不手捉金银宝物。
这十戒，你可都记住了？”
道一脱口而出：“弟子都记住了。”
“你真是有佛缘。”法本笑道。
道一恍然改口说：“在下都记住了。”接着便跪在那里，忍痛让法本剃去了自己的头发。
剃完，法本放下剃刀，从怀中取出一份度牒递给道一，然后双手合十道：“这度牒是本寺另一位僧人宗进的，你切不可丢了。从现在起，你法名便叫宗进。“
道一也双掌合什，“多谢大师。”然后他起身收拾完地面，法本便教他如何穿僧衣。
生平首次穿上僧衣，道一觉得十分别扭，但也没办法。法本还教他如何敲木鱼，数佛珠等。接着便开始传授达摩剑法。
法本取来一柄木剑，说道：“达摩剑相传为我达摩祖师十年面壁时悟出，共一百零八式。习者当心怀除恶扬善之念，定心宁神，摒弃杂念，讲求意到剑到，神气贯通剑锋，合乎禅意。
这第一式是剑诀。你仔细看了。”
说着，法本颌首而立，左手掌心贴腰，右手反握木剑，剑尖向上，做了达摩剑的起式。接着，他左手一掌向前劈出，使了个仙人指路。
道一自小在全真剑上下了苦功，对如何学剑很有心得，因而他学起来倒也不难。加上这达摩剑法不要求用者有内功，也正适合他这样内力不深厚的人。
法本使完一百零八招达摩剑后，问道一记住了多少。道一回答说，一二十招。法本说，还不错，便将木剑递给道一。道一接过剑，演练了一番。法本不时指点。此时夜已深，寺内的钟敲了三下。法本让道一休息片刻。
道一随口问道：”练熟这达摩剑需多少时日？“
法本说：”中等资质需练三五年才能纯熟。你基础扎实，练上一年即可。“
道一忽然想到自己马上就要去找张子铨，何来时间练剑。加上这达摩剑法虽学起来不难，但毕竟有一百零八式，是全真剑法的三倍之多。
于是他又问：”在没有练熟之前怎么办？我马上就要去找张子铨了。这达摩剑就算全学会记住，也必定生疏得很。要是碰上武林高手，情急之下必然会使出本门剑法。人家也看出我不是真的佛门弟子。这又如何是好？“
法本想了片刻后，说：”我再教你一招克敌制胜的招数。不过你须保证非到万不得已，不得使用。“
道一心想，什么招数一招即可克敌，还非到万不得已才能用？
法本似乎又看出他的心思，说：”拿你自己的剑来。“
道一取出全真剑，握在手中。法本持木剑与他面对面站好，说：”以你最快招式朝我当胸一剑刺来。不用怕，我挡得住。”
道一知道法本定是剑术高手，便使出五分功力一剑朝他胸口刺去。谁知他手腕刚抬起来，只觉眼前一晃，法本的木剑已经抵住了自己的脖子。道一大惊，这要是真剑，我命休矣。就算是木剑，若对方内力足够，自己也已性命不保。
法本道：“再来。”
道一这次不敢怠慢，使尽全力，以最快的速度朝法本再刺一剑。又是眼前一晃，他的剑还没挺出一半，法本的木剑再次抵住了他的脖子。
这回道一真的大恐。他在这柄全真剑上下苦功多年，又悟性绝佳，剑术在同辈弟子中无人能及。即使是师父张志仙，不使足内力的话，也要五十合以上才能占他上风。如今在法本剑下，却是一招也使不出。
道一不信法本的剑有如此之快，说声：“再来一次。”
这回他先横剑在胸，护住脖颈，然后一翻手腕，尽力一剑。法本在他横剑时，手只是与前两次一样松松地握住木剑，剑尖朝地。可不知为何，道一刚一翻腕，还没使力刺出，法本的木剑再一次架上了他的脖子。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢元初小道士纵横天下请大家收藏：(m.qfshuwu.com)元初小道士纵横天下旗峰书屋更新速度全网最快。