一行四个背起自己的行囊继续上路了，这会儿需要穷游了，莹莹赞助商说：“没钱！”
对于三个地方，新疆的罗布泊和西藏的古格王朝遗址都不是一个地方，众人想着先去哪里好呢？还有一个神秘的沙漠地带。
“我怎么觉得都是沙啊，难道我们这是要去寻找杀魔女？”袁箐说。
此刻众人坐在一辆动车上，隔着一条过道两个两个坐着，袁箐说的话他们也能听到。
公孙献说：“沙魔女，这到底是谁啊，又说话不经过大脑了。”
莹莹问；“那我们为什么要去啊？”
袁箐也傻乎乎地问公孙献说：“对了，我们为什么要去啊，感觉像是着了谛听老头子的道那样。”
公孙献说：“去看看吧，反正闲着也是闲着。”
袁箐说：“好吧。”
他们第一站先去的地方是：西藏古格王朝遗址。袁箐一直觉得公孙献这次回去就感觉像是回到了家里面那样，而公孙献说古格王朝不是他的国家，他出生在古格王朝之前，他说他也可以去看看古格王朝的，古格王朝也算是他的后裔了吧。
去了两天两夜以后，终于来到了西藏，他们带着地图和导航，结果还是在当地买了一辆车，开着车去了，而这辆车的价格也不菲。结果穷游又变成了富游。薛莹丸赞助商说，要不是会浪费伶俐，他绝对会收一下，就瞬移到那个地方了。
来到古格王朝的遗址，他们看到这是一个庞大的城市废墟，现今又十几户人家在那里居住，这里也有些游客去旅游，四个从山脚的入口沿着小径走，他们首先看到了的是庙宇。
古格王朝曾经崇尚佛教，曾经有印度高僧在王朝的政权中心阿里地区弘法，庙宇可谓是保存这里的文明最主要的遗迹了。
袁箐拿着图纸说：“这里有四间庙宇，红庙、白庙、度母庙和轮回庙，山顶上还有一座坛城殿，还有冬宫，以及干尸洞，我们都要一一去吗？”
陈晋说：“都去看看吧，好像有看门人锁着门呢，需要人家开门才能进去了，需要打赏吗？”陈晋说着这话的时候不自觉看向莹莹，就好像她是管家婆，管理财政的那样。
公孙献想了想说：“也许我们不需要从普通人的渠道进去，正如薛莹丸说的，瞬移吧。”
三人都瞪大眼睛看向他，然后说到做到，四人真的倏忽一下就不见了，看见的人都眼睛一花，都怀疑刚才这里是不是站着四个人。
他们在约300平米的白庙和红庙内分别参观，庙宇内描绘了各种题材的壁画，讲述的内容都是历代赞普和古格国王世系的壁画，其中有一副壁画最引人注目，是阿里王意沃迎请古印度佛学大石阿底峡的壁画，时隔多年，色泽仍很鲜艳。
山腰间有两套隧道连接，直通山顶，北面有鹅卵石通道之上，有一个地势较高的院子，这里应该就是国王当年议事的宫殿，只不过现在也只徒留四壁了。
山顶的护法神殿也有很多精彩的壁画，描绘的是地狱之苦中各种残酷刑法。
走着走着，袁箐看到了一个不显眼的小门，她指着那里对另外三个说：“你们看，这个地方写着‘冬宫’呢。”
众人又上去看看，莹莹觉得用双腿走下坡路实在是人类的行为，于是再次瞬移到不知道去向了，当众人顺着台阶几十米后，就发现山洞都扩展开了，有大小残次不齐的几十间房屋，最外层是透气透光的阳台花园，不过此处已经没有植物了。
袁箐说：“这是谁住的呢？”
公孙献说：“这是国王避寒之地。”袁箐点点头。
后来他们还看到了兵器库，最后他们终于找到了干尸洞。
袁箐说：“这干尸洞怎么一点都不起眼，好像就是一个随便挖的壁坑，根本就没有外间说的那么恐怖吗？”
陈晋说：“还不恐怖吗，一条条尸体都被砍去了头颅然后随便扔到这里，按照我们中原的习惯，是入土为安，他们这样实在太可怜了，死得毫无尊严。”
公孙献说：“这就是战争吧，古格一夜之间就灭亡了，一路过来我都感慨万千，虽然我是他们的老祖宗了，可是看到吐蕃后裔竟然有如此的结局，只有扼腕痛惜啊。”
袁箐拍拍他的肩膀说：“师傅，不要伤心了，我们要铭记历史感化后人。”
莹莹说：“好了，古格王朝遗址参观完毕了，然后呢？”另外三人也不知道说什么好，莹莹说：“难道谛听大神真的是要我们来铭记历史的？”
公孙献说：“在那几本书上的确只说了古格王朝的历史文化以及这里的遗址。不过我查过网上现在的对古格王朝的描述，和谛听大神给我们的这本书说的有一些区别。”
袁箐问：“有什么区别？”
公孙献说：“提到了一些现代往上没有提到的事情。比如说，那时候的出现过的奇异自然现象，还有绿洲变沙漠的一些记载，模棱两可。我有一种感觉，写这本书的这个人，估计是吐蕃人，或者是在吐蕃生活过的人，而且当时他就住在古格之中，也许是太匆忙的缘故，用的都是简写，不能详尽。”
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