会场上气氛很尴尬。嗯，的确，策动边缘区变革，在场的诸位心里都有一套方法，都自比那个荷山有水平。但是真的是要被命令去做。真的是没人愿意。
宙游翻看了报告：“敢从军阀的高压统治下逃出来，这绝对是胆量超人。世上所有人都年轻过，但年轻时候有这个胆量的又有几个？而且逃出来后，很自信地拿着报告来和我们谈合作条件。”宙游的嘴角露出笑容，显然是对这荷山的胆量非常欣赏！
陆似说道：“弄掉那个钢铁教会，对我们来说易如反掌。给个试试的机会给年轻人。不过，组织和动员模式，应该教好他。”
宙游点头道：“教的时候，在某些方面标准不要那么高，这个荷山呢，很年轻，年轻意味着很多事情需要时间沉淀才能明白，强行灌输是没有用的。他只要作为燃轮的道德阶梯就行了。”
会场的人，明白“道德阶梯”这个词，点了点头。
……
道德这种东西，过于高的标准会让某些人接受不了。
当大部分人认为，某些道德太高，不切实际后。会反向发展为，以践踏道德牟利为荣的情况。
这时候，站在高标准道德的人是遏制这种现象的主力吗？不，高道德标准的人付出生命代价，也只是作为理念的先锋军。
打压这批无道德的主力，是那些在略微遵守道德，且得到回馈的“多数派”。
多数派遵守部分道德获利后，会鄙夷，那些以践踏道德谋小利的小人。在壮大一定程度后，会彻底将小人们挤压到边缘化中，然后为了标榜自己，顺便把小人们钉在耻辱柱上。
这些稍微遵守道德且获得主流利益的人，就是“道德阶梯”。
……
燃轮的原则法案：坚决不从机械人偶身上获利。
固然得到不少人称赞，但是大部分人觉得似乎不切实际，有点摆姿态。嗯，现在边缘不少军阀甚至是在耻笑燃轮就是在装模作样，认为壮大就应该不择手段。
【就如同，二十一世纪早期，东亚大陆不少第一批知识分子主流意识形态，让下一代出国接受教育。——真正怼赢这波留洋为荣思潮的，是建设本土为荣的科学家吗？不，是当初不得不留在国内，享受国内发展，取得利益的大众，在二十一世纪中叶，彻底否定（鄙夷）上两代精英知识分子们愚蠢判断。】
荷山的（创业）计划书：
打垮钢铁老兄会这个地方，然后获得燃轮资助，组织那里的年轻人。——最后和燃轮进行数据贸易。
燃轮提供设备，荷山的政权维持下来后，在自己控制区域内维持基站，一百米内的地层数据每个小时要传输给燃轮。
燃轮的经济扶持计划：
荷山负责该地区设备的完好度，保证数据稳定。为燃轮提供数字服务。
如此之外，燃轮会在其控制区地表租借几个点，同时对其五百米以下的地层享有专属活动权。
这样，他们（边缘势力）就不需要卖人口了。
……
巍山启对此评价：给这个世界其他新军阀们一个站在道德高地上一边收钱，一边喷人的机会。
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