这时，原田不能不怀疑对手不只一人。
可是，怀疑归怀疑，他除了见过那少年外，就真的再没见过其他人。
一个人，与这么多日军周旋，而且还利于不败之地，抓不着，也看不到，这怎么可能，对手就像一个阴魂不散的某种势力，死跟着他们，跟定了日军，有一种不把他们全干死便不罢手的意图。
原田越想越害怕，最后决定，他不再找这个人，等天亮了就离开，管他上级怎么给自己定性，临场退缩，上军事法庭也行。只要让他活着，活着比什么都好。
原田想通后，对另外两个日军说，“从现在起，都不要睡觉了，瞪大眼睛，看着四周。”
他不敢再派出哨兵，眼下就剩下包括他在内的三个人，如果派出一个，火堆旁就剩下他们俩，这与哨兵有啥区别，谁给谁放哨。
更可恨的是，每次派出哨兵时，哨兵根本就起不到哨兵的作用，而是成为了第一个被杀的人。
所以，原田不再派人去值哨，大家就在一起，抱成团，看你还能怎么样。
随后，原田三人定位成三角，六只眼睛瞪的大大的，全都洒向周边，哪怕那里有一点风吹草动，都会立即引起警觉。
警觉归警觉，他们也只是把枪指向那里，根本就不敢过去。
面对黑暗，原田和这两个日军真的怕了。他们不是怕里面有什么鬼神，而是那个神出鬼没的中国人。
在他们看来，眼前这个中国人，比鬼神还要厉害。
鬼神能让人敬，吃香火，吃软话。可这中国人不同，一句话不说，专知道杀人，而且还个个是砍头，似乎他们这些日本人与这中国人有什么深仇大恨似的。
日本兵杀了那么多中国人，从来不自责，更不自悔，他们只觉得杀的人该杀，杀人就是天经地义的事，中国人命不值钱，与杀死一只动物没啥区别。直到自己面临被杀的危险时，才知道，原来杀人不是好玩，那是恶有恶报，善有善报，报应早晚会自动找上门来。
现在便是如此，是中国人在报仇。
可他们不这样认为，觉得自己被杀有点可怜，杀他们的人过于残忍，没有看到他们高贵的性命，该死的人不是他们，而是别个。
这样一想，原田似乎还觉得有点委曲，不想打了，那就向对方讨个饶，如此一来，对方一发仁慈，好像会放过他们似的。
不知怎么的，原田一番思索之后，心竟然软了，不是对别人的仁慈，而是对自己的命运有了些可悲之感。
往往就有这种人，害别人时，一点侧隐之心没有，怎么狠就怎么来，杀人图的是痛快，损害别人利益都是追求最大化，恨不得一棍子把人打死，永不得翻身。等换到他自己时，却是忧长忧短，求天求地，求爷爷告奶奶，似乎他是多么委曲，让别人对他有同情之心，有原谅之意，还想佛家那句话，“苦海无边，回头是岸。”
杀了人，犯了罪，却想在最后一走了之，烧柱香，念叨上几句阿弥佗佛，就什么事都没了。
想都别想，自古以来杀人者偿命，犯法者服法，有恶因，就必有恶果，不得到果报，谁还会做善事呢！
所以，日军杀了那么多人之后，知道不行了，就想一走了之，保他那狗命。
吴凡宇是亲眼看见日本车队是怎么害死的那群中国士兵的，他发过誓，要给他们报仇，所以，不把这些日本人的命拿来做祭奠之物，那就不算完。想一走了之，怎么可能。
犯我疆土者，随远必殊。
吴凡宇却是把这句话印记在脑子里，他是吴和平带给他的，所以，他现在是用后世人的思想，来对付眼前的日军，怎么会允许这些杀人凶手逃跑呢！
原田有原田的想法，吴凡宇自有吴凡宇的打算。
所以，当原田在火堆旁有了这般思索时，吴凡宇正琢磨着下一步采取什么行动，按他的打算，天亮前，必须干死原田这三人，然后赶到江边，等待下一个对付日军的机会。
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