后土心虚，得知人王下了幽冥地府，自己找上了门来。
“娘娘毋须如此，若真觉得对不住寡人，那就出让一道给我掌管。”
“啊？”
后土立马傻眼了。在心中大骂殷受不当人子，这是要抢劫啊！
“吾为人王，六道之一的人道归我。”
尹受不管她的表情，自顾的说道：“娘娘你身化六道轮回有大功德，本该早就超脱了，可你一直无法更进一步，其原因就是一个舍字。”
“吾给你打个比方，比做好事在大河上修建了一座桥，方便人们跨河。”
“这是大功德之事，和你身化六道轮回类似。然而，你修好了桥，却没有把所有权交公，还紧紧的攥在自己手里。”
“这性质就变了，你在人眼里从善人圣人，变成了商人。”
“呃？……”
后土傻眼了。她有没有利用六道轮回为自己谋利？
这个不重要。但她不可推卸的是，的确以化身孟婆守在奈何桥，盯着六道轮回。
功德不能抹杀，可大小多少上面却有差别，天差地别。
让出去？
说实话，她真的不舍。
不要说六道了，就是一个“人道”她都不愿意让出去。
“陛下让我想想。”
“不用想，不舍就是不舍，寡人也只是说说，没真要你的。”
尹受摆手，看向梁氏，“送客。”
“请吧！”
梁氏客气的把后土给请出府去。
后土是好人，是善人，但已经不是圣人了。
但她依旧是“神”，掌管六道轮回，幽冥地府的神。
人与神的关系，其实就是交易。神掌握着资源（风雨雷电、地理山川、命运生死、福禄寿财喜等），人不得不去供奉他们。
在众神里面，掌握着好资源的神香火旺盛，掌握着冷门资源的就会冷清。
人是现实的，根本不会去供奉一个跟自己利益不想干的神仙。
天帝、死神、雷神、风神、雨神、地神、海神、太阳神、月神等，这些神为何牛逼？
就是因为他们的神性，直接影响着人们的生存生活。
“尊者，六道是什么东西？”
梁氏问。她不是不知道，而是不明白。
“三魂七魄，不同比例的组合，转世后会成为不同的生命。”
尹受说道：“比如，人有三魂，草木只有一个生魂，畜牲有生魂和主魂。”
“何为主魂？”
梁氏问。
“天魂为主魂，也就是道家所说的灵魂。天魂主光，地魂是是天魂照射人魂的投影，所以地魂又叫影魂。”
殷受解释道：“人魂，又叫生魂、命魂、色魂、现魂、幽精。”
“天魂，又称主魂、灵魂、业魂、胎光。”
“地魂，又叫影魂、觉魂、转魂、音魂、守尸魂、爽灵。”
在有六道轮回之前，人死后只能通过自我修炼而转世轮回。
人死，灵魂归天，生魂消散，觉魂守尸留在墓地。若是时间一长也会消散。
“所谓的修行，若在生前将业力消除，灵魂和觉魂相合，就会成神。”
尹受道：“这就是所谓的升天、寂灭、涅盘，而不是常人所说的死。”
“在佛教里，对生命的解释比较清楚。人有三身，曰：应身、法身、报身，也就是所谓的本我、自我、超我，主魂、生魂、觉魂。”
“修行者寂灭，灭的只是在色界人间的应身，也就是色身，肉身。法身和报身还在，两者相合就是神。”
“当然，生前没有修行的人，在死后若是以守尸魂修行，达到一定程度便可得到一个新的灵魂，这时的状态常被称为鬼。其实鬼就是神，神也是鬼。两者的区别在香火上。”
尹受正色道：“各教都导人行善，说做善事死后会成神，升入天堂。这里面最关键的一点，便是香火。”
“做好事，善事的人，死后会被更多的人给他们烧纸，上香，上供，祭祀，这些就是信仰、愿力。愿力是觉魂修行的必要元素，守住其形而不散，这就是神。”
“普通人，没有行善，做善事的人，他们的香火主要来自子孙后裔的祭祀，若是家族兴旺，香火旺盛，不需要外人的愿力就能守住其形，通过守护后代子孙保持香火，便可修成鬼神。”
“还有一种，横死之人，因为怨气、执念、戾气的存在，也能修成鬼神。这个就是恶鬼、厉鬼了，但他们的本质是一样的，都是神。”
“而鬼神，是转世轮回的基础。”
“当然，这些是六道轮回之前的状态，人死后只有极少数的人能有转世轮回的机会。”
“幽冥地府的建立，六道轮回的建立，给了所有人轮回的机会。只要不是魂飞魄散，身化灰灰，都能够轮回。”
“幽冥地府的鬼差，按照生死簿的记录去接引人死后觉魂进入六道进行轮回转世。”
“那么，为何会有判官，会分六道呢？这就是利益的问题了，地府的运转，鬼差去接你的灵魂来地府，人家也不能白干活儿，所以要收你些香火。”
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