王通准备要下给两亩灵田种下点东西，张谦和赵成山确实把王通请到了屋子里面。
“老爷，既然你要自立门户，那有些事情就不得不做了，之前大家之所以无怨无悔的愿意跟着你干，是因为您身后是王家，我们虽然是奴户，但是要干活有劲，总是要生活有盼头，您现在要是想自立门户，那么只有一条，得把吃喝用度都考虑到，这是一笔不菲的银子支出。”张谦头头是道，将各类的花销都给王通算了一遍。
首先是吃喝，这个月是特例，只用三十五两银子，但是从下个月起，就是六十两，而且这还是大家都没有别的要求的情况下，现在王通要自立门户，就要用待遇来调动大家的积极性。
要住得好、用得好、穿得好，这么下来，起码要六七百两银子置办这些，往后，每个月的开销都要按照一百两来计算。
“我不知道老爷你还有多少银两，但是不能坐吃山空，你也得找个活计生财，毕竟这么一大家子人，开销只会多，不会少的，白银虽然比不得灵石，但是要管好一家子，又少不得白银啊。”张谦诚恳道。
王通沉吟不语，知道张谦说的是实情。
大康国为什么会同时存在白银和灵石两种货币，就是为了这种时候准备的，主要也是有三个原因。
其一，为了维护大环境的安定、为了不掠之于民。
普通人面对修士很难有抵抗之力，所以用白银，同样数量的灵石和白银，白银要比灵石重，要比灵石占地方，万一修士劫掠凡人，也运不走这么太多白银，而且灵石可以换白银，白银却不可以换灵石，这样一来修士和普通人之间的矛盾仇隙就没这么多，大家各做各的，互不干扰。
毕竟大康国土之大，只是一县之地，就有地球亚洲这么大，想要严密监控犯罪何难，只有让两者之间的利益变得薄弱，修士对平民之间的犯罪理由就少了一条。
其二，为了分而治之，掌控朝局、引导经济。
普通人，是一个国家修士的来源和根基，是补充修真界的新鲜血液的支柱，但毕竟不是人人都是三灵根，凡人以双灵根为最多，只能淬体度日。
让平民用白银，修士用灵石，两者之间才能保持一个脆弱的平衡，才能让凡人不受修士的侵扰，安心过活。
所以大康律法规定了，米粮、石材、木材、矿产、棉布、牲畜、药材诸多大宗交易，只能用白银交易，而且不能用等价灵石替代，这其中还包括了可以大规模培育并且有广泛使用价值的基础的灵兽灵药矿石，只要量大的，都要遵从这个规定，这样的目的是为了白银不贬值。
一旦违反，就是死罪中的死罪，就是死了，也有大法师召回魂魄碎片行刑惩罚。
散修只用灵石就可以了，要买一些东西可以兑换一点白银就是，而大家族想要发展经济，基本只能发展白银，基础材料虽然不能卖灵石，但是丹药灵器可以，只是同样需要经营白银市场。
分化治理，不仅是分化凡人修士，还是分化世家和散修。
且白银朝廷可以动手脚做标记，灵石就不可以，也便于监管市场和白银的流通，不让市场崩溃糜烂。
其三，就是民为国用，修为国遣。
至少到五品为止的丹药，同等级的灵器、灵材的基础部分的药材，都可以在白银市场上找到，而不能在灵石市场找到。
百姓为了生存，就会愿意被驱使去干活，去生产修士才需要的各种物资，然后被朝廷收购。
修士为了更进一步，就要主动进入大康的朝廷机制，获取俸禄，朝廷的俸禄是各种成丹成品灵器，也好过修士自己炼制。
特别是散修，他们可还没有功夫去专门赚白银来买基础药材，又没有炼丹炼器的传承，自己炼制划不来，用灵石换成白银，总是亏的，直接报效朝廷就成了一个好的选择。
百姓为了生计就以照国策过日子。
散修就被固定在官爵上了。
这样有能力赚白银的大家族就会被绑定在国家这艘战船上。
而更高层次的修士，层次虽然高，但是也离不开低等级的修士的一些便利，只要朝廷予以重禄，也就留下来了。
且这样的大环境，修士都是有情有义，在追求长生之道的同时，还有各种情分束缚，修士有成之后离开大康的反而就不多了。
白银和灵石两种货币，让修士不再高高在上，凡人这种资源，不会再被把持在家族宗门的手里面。
“人人”都有修真的机会，还要对朝廷感恩戴德。
大康已经立国十数万年，这套体系做法早就稳得不行了细致到了极点，现在大康只有家族，宗门早就没有生存的余地了，最开始的几代宗门灭绝迁移之后，全部都是心甘情愿的为朝廷服务的。
王通无法去讨论这个体系的成败，但是在这个体系内，就要按照这个体系去生活。
比如星灵丹的炼丹材料，除了有两味辅药较为特殊，只能用灵石购买，其他的药材包括主材晨光草都是白银交易。
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