陆英听到天真道人说话之声由远及近，不禁大喜，忙起身恭候。
转瞬间檀飞熊和天真道人双双来到，陆英见他二人皆平安无事，心中大定。上前道：“檀老伯，道长，您二位神仙人物说走便走，晚辈无论如何也找寻不到。只道二位前辈已离开此地，自去别处快活啦！我从那将军府中抢来了美酒，本是敬奉二位，无奈只能独自胡乱饮些，免得糟蹋浪费了这佳酿。”
檀飞熊笑了笑，径直上前揪了一条鸡腿，品尝罢，点头赞道：“嗯，不错，看来小娃娃根骨颇佳，或能传承老夫炙鱼秘法。不错，哈哈……”
天真道人笑道：“这小子明明更似老道衣钵传人，老道士偷酒，小道士抢酒，你说岂不是青出于蓝？”
两位老人家打斗了大半天，见到美酒烤鸡，不免食指大动。陆英见他二人兴致俱佳，笑问道：“不知二位前辈比斗道法，是谁更胜一筹？”
天真道人嘻嘻笑道：“斗来斗去也分不出个高下，斗了几十年了，甚是无趣。明年贫道不来找这老东西了，无趣得很！”
陆英又笑道：“道长不来中原找檀老伯比试，武道切磋是小事，可惜吃不到天下第一美味的鱼炙，岂不遗憾！”
天真道人一拍大腿，骂道：“臭小子，莫拿鱼炙馋我，我说不来，便是不来。那檀老饕不是说要你传承他秘法吗，到时你去恒山翠屏峰为我烤来吃。”
陆英摇头道：“就算檀老伯真教授了晚辈独门秘技，晚辈去了恒山，也找不到如此鲜美的鱼儿，还是不成！”天真道人一听有理，急得抓耳挠腮，不知如何是好。
檀飞熊轻笑两声，言道：“赵天真，你莫非怕了老夫新悟出的得鱼掌法，自知不敌，明年干脆不敢来赴约吗？”
天真道人怒冲冲驳道：“贫道会怕你？什么鱼掌熊掌的，还不是与贫道含章拳平分秋色！若不是我口渴馋酒，怎会让你半式？”
陆英听他二人言语，想是檀飞熊方才比斗略占上风，因而天真道人赌气称明年不来。只是这功夫取名当真有趣，檀飞熊得鱼掌法，显然化用了孟子“鱼与熊掌不可得兼”之言，或从百丈高崖垂钓所悟。
天真道人含章拳当出自易经坤卦“含章可贞”之爻辞。他同为道家处士，看来也精研周易，可以从中悟道！
却听檀飞熊道：“你那含章拳虽有至柔而顺，动以克刚之意，然你道家本以无为根，以有为生，有之为有恃无以生。你却偏欲含天地而化，合万物以光，早已违了本心。故而不能化无则难全，输老夫一招也不足怪！”
陆英默思其言，玄妙深微，确乎有点道理。
天真道人忍不住反唇讥曰：“贫道含章大义，你个腐儒岂能领悟，休要在此大言不惭！依我看来，你那得鱼掌法才是狗屁不通。
“孟子游说诸侯，只为一官半职，奈何平生潦倒，鱼和熊掌啥也没有。正是吃不到葡萄便说葡萄酸，檀老饕你非鱼，安知鱼之乐，安知鱼之悲！
“鱼儿快活戏水，被你钓上来吃掉，哪里还有什么欢乐？得鱼得鱼，却不知有违万物生生之道，庄子曰，‘相濡以沫，尚不如相忘于江湖’。我给你改个名字，也别叫得鱼掌法，叫‘忘鱼掌法’更好。”
陆英听罢天真道人所言，不禁会心微笑，果然这老前辈口舌从不输人。
檀飞熊见两人比斗拳脚力气，半日难分上下，如今斗嘴，也是纠缠不清。索性干笑两声，不再言语。
天真道人看檀飞熊不答言，也气呼呼地不做声。半晌，檀飞熊对陆英道：“小娃娃，你可知这炙烤肉食，如何方能火候最佳？”
陆英笑道：“请老伯赐教！”
檀飞熊“嗯”了一声，捋须道：“万物万法无不相同，譬如读书写字，非得全心落在纸上。身体四肢、数万毛孔与手中竹绢墨毫俱融为一体，那书简、绢纸、笔管乃至烟墨都当成你的手指、腿脚、耳目。每读一列文字，就像你自己走过了山河人物，每书一个墨迹，就像你身体舞蹈出高低轻重。
“炙烤这锦鸡，手持木枝，却要将气息导引而出，从脏腑至手臂，从手臂至指掌，然后将意念引导至木心木皮，用六识穿透木干，直入锦鸡之体。将它之脏腑看视如你之脏腑，将它之皮肉感觉如你之皮肉。
“你之气息一丝不断，在它体内周转，而后将它之气息牵引至你体内。如此生生不息，一刹那如周转三万六千遍，一周转如历经三百六十春。彼时这火每一细焰，每一烟尘皆如你气息所经之春秋四季，这锦鸡每一毛孔每一微粒皆如你四肢百骸所受之风火雷电。
如此烤炙方能精微细腻，博大玄妙。所谓天地同力，内外合一，借造化之功，运自然之气者。你可明白了？”
陆英听他明里论烤鱼之道，却似乎包藏修身养气，运功导引之法。他天生颖悟，所学既杂，常能触类旁通。更有禹王洞中悟出过破大手印之道理，当下静心思考，细细体会。
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