当然了，这其中有涉及到乙未之乱中随着公认嫡流京畿梁氏的整体覆灭，西国大夏和南朝大梁之间，究竟谁才是梁公主要正传的持统之争。
在两大政权家格和源流都相近难分的情况下，南朝固然有拥立京畿嫡系遗孤的大义名分；而西夏则是梁公亲征域外灭国数十而为自己打下的终老之地，有陵寝主祭的天然加成。
此外，还有主张放弃幕府的二元政治，而集权君上的光华党人，或是以“周虽旧邦、其命维新”为口号，主张加大分藩而复古封建的维新党人。。。然后其中根据手段和路线，又分为尊攘派还是皇统派。
而作为南朝被镇压另一大的地下势力，在顺化年间被取缔顺化党人，则是典型皇汉主义者中的激进派，把“非吾族类，其心必殊”的主张推崇到极致；或者说他们的极端思想和手段下限，就连南朝的上位者中最叛经离道的人，也无法接受的。
毕竟梁氏统治南海数百年，各种归化和征服的蕃人、土族以及他们自认为唐人的混血后代，在海6九道的巨大版图当中，形成了一个极为庞大的群体；
虽然国人强调血统和传承固然是主流，但是谁也没法保证，自己的祖先就没通婚混血的存在，哪怕幕府里掌握大犬的梁氏一族，或是山宫里的那位天子，也是一样的。
因此他们扮演的角色，有点像古代版的三k党，很容易就把各种社会问题和矛盾冲突，简单粗暴的归罪于那些拼命归化进来的土族和番人身上。
因此在完了作为南朝复兴的时代浪潮中，清算隐患的重要道具和吸引仇恨的反面角色之后，就很快被达成一致的当权者，给彻底抛弃了，变成政权巩固后的第一个祭旗对象。
体制内的人，通常或用“那群疯子”来形容他们。
但毕竟他们关于唐人至上主义的某些口号和主张，还是颇能蛊惑人心，是以在民间底层和海藩诸侯领中，颇有同情者和保有某种私心的支持者，因此在官方的严厉禁绝下，依旧顽强的宣示这自己的存在感。
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而在已经沦陷的翁山大岛上，就像是一场来得快去得也快的暴风雨，转眼一切已是尘埃落定了。
占地颇广的东海社相关建筑群当中，到处都是成群结队蚂蚁搬家一般的身影。
“这就成了。。”
负责具体任务的虞侯将穆隆自言自语，带着一种平和的笑容和身上的淡淡的腥气和臭味，从临时充做审讯室的地方走了出来。
正所谓是“三木之下，无有不招。”，若是换成了淮东所产的三酸两碱之后，亦是同样的道理和缘故。
无论是如何死忠或是嘴硬的人等，在手臂和大腿上滴上一些，看着自己血肉在刺鼻烟气中慢慢的消蚀融烂；几乎大多数人都会哀呼痛嚎的当场崩溃或是马上涕泪横流的哀求告饶起来；
若是还能坚持下来叫嚣着不怕死的，那就通过琉璃针管再慢慢灌注到身体的器脏里去，反正只要避开心肺等要害，一时半会也死不掉更不会影响声能力，期间状若癫狂或又是屎尿横流，求生不得求死不能的那个酸爽啊。。。简直用语言已经难以形容了。
随后，就这么通过从无关紧要的外围到十分重要的高层，一个个关系人等的相互攀咬和供出，他们就找到了东海社在当地的密库，以及被当地负责人在私宅里，秘密隐匿起来的重要文书和其他私藏。
整个过程，也不过用了区区的三天时间而已。
而待到第四天的正午，海面上也传来了警讯，一只鼓足风帆的船队，正在全力往这里直扑而来呢。
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