在贞观以前，生产水平低下，商业活动萧条，加战乱不止，于是更加混乱。
汉时有句话说，一夫不耕或受其饥，一妇不织或受其寒，这是生产力低下的表现。全国大部分的人都在家种地，妇人要为全家织布做衣，基本是男耕女织，自给自足的社会。
因为穷，所有没有什么结余。没有结余，也跟钱没什么关系。
南北朝时代，战乱纷纷，百姓更加穷困，大家连衣食都勉强，彼此间交换点必须品，都不用钱。民间零星交易，都是以物易物。
鸡啊鸭啊，送到村口换大粮。买几斤猪肉买点针线，也都直接用麦谷。
三国时的曹丕位后，甚至干脆把钱废了，魏黄初二年公然明令，废五铢钱，使百姓以谷帛为市。在南方，到了晋时还是多用谷。
而到了南北朝时，南方用布帛更加显著。在北方，绢帛的使用取得了绝对优势，代替了谷成了第一交易货币。
进入了唐朝，都是钱帛兼行。
百姓以物易物，朝廷则征收实物税，种什么收什么。下下，用到钱的时候很少，所有钱荒虽严重，但日子还是能过的。
可贞观之后，改革币制，大兴工商，甚至后来连收税都不收实物税而收钱。
商品交易量大增，经济体量也大增，货币需求量自然也是大增。
朝廷钱不够，铜不足，于是纸钞出现。
当纸钞信用出现危机，朝廷又开始加铸铜币，甚至还开始铸造金银币。
现在的这套金属币与纸钞兼行的币制，取代了过去绢谷兼行，钱帛兼行的策略，为大唐的发展是立下了汗马功劳的。
大宗交易直接用金币，平时用银币，普通百姓买菜购物拿铜钱，商人们更喜欢直接用钞，携带方便，交易也方便。
早朝时，长孙无忌提出铸币属于朝廷权力，当禁止私人铸币。另规定，金银铜属于国家战略物资，禁囤积。
长孙无忌这话一出，让房玄龄等宰相们也都意外不已。
这么重要的事情，当先在内阁沟通的，可这样不声不响的直接在朝会提出，这太不按规矩来了。
突然袭击。
“臣反对！”
褚遂良直接出列，高声反对。
褚遂良曾被张超称为有急智，长孙无忌一提出收回铸币权的事情，他马意思到他想做什么了。
从某方面来讲，铸币权归朝廷当然也是好事，但从另一方面来讲。长孙无忌这是要开始宣战了，他这一下，是直接向着张超去的。
再说了，当初约好的，这元宝货币，只是个过渡货币的。
这些金银铜元宝，是不会一直发行的。
若朝廷收回铸币权，只怕皇帝并不见得会再发行新币了。
“褚遂良，收回铸币权，是朕的意思，你跟朕说说，朕要收回铸币权，有哪里不对？又有何不可?”
见褚遂良又是第一个跳出来反对，承乾说不出的恶心。看着都没人为长孙助阵，他不得不亲自站出来。
“铸币，本是国家之权，岂可久交与私人耶？”
百官惊讶。
好长一段时间了，大家都似乎习惯了每天朝会是个仪式，大家过来走一圈，然后各回各衙了。
大家习惯了朝廷大事皆交由内阁决断，没想到，今天皇帝居然亲自站出来了。
一来，是这么大的事情。
谁不知道，虽然如今铸币的有好几家，但这最大的一家是张超啊。
皇帝这是要直接向张家下手了吗？
似乎有热闹看了啊。
有些本来昏昏欲睡的官员，一下子来了精神。
褚遂良倒一时找不到反驳的理由。
别说自古以来，铸币权多在朝廷手里，算不在朝廷手里，皇帝真要抢到手，别人能说什么。好盐专卖一样，隋至唐初，盐也是任百姓开采、贩卖的，并不加盐税。
可后来，朝廷说要盐专卖，百姓要晒盐，必须先到朝廷衙门申请牌照，还要交承包费，晒盐还得再交营业所得税什么的。
然后晒出来的盐，还不能自己去卖，必须得交给朝廷统一收购。朝廷收购了盐，再卖给盐商。
盐商们只能从朝廷这里买盐，买的盐，是直接先加了盐税的。买了盐，等于先代交了盐税，若盐卖不出去，那亏大了。
朝廷低价从盐民手里收的盐，然后涨价，再加十倍的税卖给盐商，直接得了暴利，靠着这个，光一个盐，朝廷现在一年收入四千万盐税。
百姓吃个盐，一年都要多花原来十多倍的钱。
现在皇帝看铸币的暴利，要收回铸币权，大家能有什么可反驳的？
岑本适时的站了出来。
直接反对不行，那来个迂回。
“陛下，此前朝廷发行元宝钱，是当做过渡货币。如今各地局势变好，纸钞信用大增，市场稳定。臣以为，朝廷可以开始发行新的钱币。”
所谓新的钱币，是加大货币的成色，降低面额。
原来一枚只含金八钱的金元宝，面值一百贯铜钱。
而新的金币，依然重一钱，但含金量将达到八成八，同时，面值却要降低。一枚金币，将值铜钱二十贯。相金元宝发行前的，金和铜钱较，依然还是升值了两倍半，不过已经没有金元宝这么恐怖了。一金币等于十万铜钱，这个确实是过于夸张，哪怕是当二十的铜钱，那也相当于五千铜钱。
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